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<p class="ql-block">人体是这个世界最复杂,最难捉摸的对象,科学家穷尽一切手段,耗费全部精力,无一不与探寻人体的奥秘有关,凡有过修炼经历,或关注健康领域的,都会有同样的深切感受:一切疫病,本质上都是心病引起!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《道德经》被誉为“万经之王”,人类最古老、最系统的第一部“大成智慧学”并非浪得虚名,老子的伟大和对当代社会人文、自然科学各方面的影响,在中国古代思想家里无人能比,在世界思想文化史上,德国全德大学教师进修中心主席赫伯特·曼纽什教授赫伯特·曼纽什,把老子、庄子和古希腊的柏拉图、亚里士多德定位为世界思想界“四圣人”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子的世界级影响,有兴趣的朋友可以网搜“外国人评价老子”便知,在此,本文不作更多说明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那么,老子到底发现了什么问题,开出了什么样的修养身心秘方,时至今日,这个药方还有效吗?下面本文与您一起探讨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子的药方</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子是周王室的守藏史,在古代,史官文化是国家文化的核心,史官被称为“帝师”,孔子说“王者,前巫后史”,说明古代的史官与巫师同出而异名,都是帝王身边的“顾问”。</p><p class="ql-block">“顾问”者,近在身边,随时备问者也。且史官与巫师都有“医者”的属性,一个看具象的身体的病,一个看虚象的社会的和精神的病。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">致虚极,守静笃</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">——中医治病讲究整体观,要治病就得寻根探源,然后才能辨证施治,对症下药。老子深知人性之好恶、寿病本源于一处,一切堵、滞、忧、病无不来源于疏、行、喜、康,这两者同出于一处;</p><p class="ql-block">只是人夸大了这一面,忽略了那的一面,被虚设的“名相”搅乱了视听感受,于是患得患失于自以为“是”的那一面,那一面便乘虚而入,人因此患病。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">古代祝由术是医者的主要医疗手段,被称作中医的核武器。其治病要诀就在于意识引导,扫除“病念”,树立健康理念。</p><p class="ql-block">现实的例子太多,当一个人以死的决心来应对病痛,并放弃治疗的希望,决定痛痛快快享受人生最后时光的时候,病魔反而消失了,这就是自身“巫术”的祝念之功。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子认为,万物的根源是道,道的状态是“虚”“静”的。人一出生时,“赤子”时期依然还是虚的,静的。</p><p class="ql-block">但面对世事的纷争搅扰,“为道日损,为学日益”,纯粹的人心人性被污染,人心变得多重,人性变得复杂,欲望与日俱增,有限的身体能量跟不上人的无限欲望,于是发生病变。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">因此,老子的“致虚极,守静笃”就是说,把致虚和守静的工夫,做到极致的境地,返朴归真,返回到“赤子”般的无忧无虑状态,不要自作主张,给身体添加不必要的外力干扰,要相信自身的本能和力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,是为复命,复命曰常,知常曰明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">——人会产生欲望,还会被欲望所牵引、控制,人是如何被病念控制的?万事万物都有其自身的运行规律,生命需求最基础的是生存和繁殖,细胞如此,病毒也如此。</p><p class="ql-block">二者同出而异名,就像硬币的两面,一面是健康,一面是病毒,人的生命井然有序,就是在这样的相克相生中得以延续的。</p><p class="ql-block">现代科学研究证明,病菌的扩散也是其生命存在的方式,它寄生于人体也是为了人体的存活。但是当人体不复存在,它也就没有生存的可能。因此它的存在和扩张的目的不是让赖以生存的“主人”灭亡,因为主人的灭亡,也意味着它的灭亡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">健康与癌细胞共同维持着人的生命,这里的“夫物芸芸,各复归其根”的意思就是他们各尽其职,都处于敬业安分和宁静的状态。这是万物蓬勃生长,往复循环的道理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">万事万物纷纷芸芸,各自回到它们的根本,这种归根叫做静,静则复命,即恢复到了不生不灭的状态,保持在常态,因而又叫做“常”,了解了“常”的道理叫做“明”,就是说我们明察了事物的运行规律。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“不知常,妄作凶,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">——身体的各个部件恪守职责,协同作战,听命于大脑的安排,这是“常”,不了解这个“常”的道理,顺应这个规律,而轻举妄动就会产生病变,发生祸害。了解“常”的人是从容对待,顺气自然,这叫合于道,合于道就能健康长寿,没有病灾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“妄”,是相对于知常而发生的。你的胡思乱想就是“妄”。“妄”是在不懂事物发展规律情况下产生的,“妄作”的结局是便是“凶”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">所以,要“知常”。“知常”的结局没说是吉,而是“容”。“容”是何意呢?韩非子在《喻老》中作如下解读:“夫物有常容,因乘以导之,因随物之容,故静则建乎德,动则顺乎道”。</p><p class="ql-block">认为万物皆有常容,常容即常态,即规律,只有“因乘以导之,因随物之容”,才可静能建德,动能顺道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那么万物的常容是何样貌?就是相生相克。“随物之容”又是什么意思?即认识、把握万物并作的规律,而为人所服务。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">因此,老子的治病处方可以简述如下:一切事物都有正反两面,身体自然不例外,好的和“不好”的本是一个整体,它们供职于大脑这个总司令麾下,各尽其责,也因为尽职而生存,共同维护着人体的正常运行。</p><p class="ql-block">但当“总司令”有所偏瘫的时候,好的和“不好”的就面临着超负荷工作的压力,相生相克的正常秩序被打乱,因而发生病变。而这个“偏袒”就是欲念、妄念、病念。因此,去欲念,消妄念,除病念,才是健康长寿之道。</p>