流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

五月白杨

春润杨柳枝，五月樱桃红。农历初夏，正是樱桃上市的季节。走过很多水果摊贩前，你都会看到一堆堆玲珑小巧，色泽艳丽,晶莹剔透的樱桃。

因为唐朝的杨贵妃酷爱吃荔枝，我们便以为荔枝是果中圣品，其实那浑圆可爱、味美多汁的樱桃，对我们每个人的舌尖，才更具诱惑。

每年农历二月左右，樱桃的花竞相开放，那或粉或白，一团团，一簇簇的花朵缀满枝头，煞是浪漫明艳。唐张祜曾为之赋诗云：

石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。

到了晚春时节，樱桃便成熟了。

由于樱桃是“早春第一果”，周天子在夏天的宗庙祭祀上，会首先向夏神和祖先献上樱桃，让他们品尝这甜美的最初的果实。

含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。

——唐·白居易《吴樱桃》

唐代大诗人白居易非常喜欢樱桃，他说樱桃传闻生长在东吴一带，它的颜色和气味都很独特。樱桃的果实也很茂密繁多，抬头便有千万之众。

樱桃还是小鸟的最爱，趁无人时，小鸟常常躲在樱桃树上，美美地啄食。为了快速地采摘，人们在树下挤来挤去，很多樱桃掉落在地上，被人们不小心踏破。

白居易好可惜那些樱桃啊，他说经过一夜的风吹雨打，明后天恐怕樱桃就没有了吧？

小堂深静无人到，满园春风。

惆怅墙东，一树樱桃带雨红。

愁心似醉兼如病，欲语还慵。

目暮疏鈡，双燕归栖画阁中。

——五代·冯延巳《采桑子·小堂深静无人到》

幽静的小院，平日无人光顾，唯有春风轻轻拂过。五代词人兼宰相冯延巳惆怅地望着东边的墙角，那里有一株樱桃，经过雨水的滋润，更显红艳。

此刻，他的内心充满了愁怨，仿佛醉酒一般，又如大病一场，心中即使有万语千言，也懒得开口。傍晚时分，远处传来了时断时续的钟声，一双燕子亲密地飞回了画阁的巢中。

冯延巳的《采桑子》这首词极具画面感，词人借景抒情，表达了内心极其复杂的情感。

这种情感是一种深刻的寂寞和孤独，它来源于对政治前途的担心，来源于对世事人心的猜测，也包含着对流年易逝的无奈与伤感。

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

《一剪梅·舟过吴江》是词人蒋捷在南宋灭亡后，于颠簸离乱的流亡途中，写的一曲思乡之吟，一首亡国之歌。

当时，蒋捷在姑苏一带的太湖之滨流浪，他坐的小船在江上飘摇，他的眼前春深似海，心中愁深亦似海。

他想等船靠岸后，到对岸的酒楼上大醉痛饮，借酒消愁，无奈“风又飘飘，雨又潇潇”，他顿时兴致全无，只好在舟中黯然独坐。

他离开家乡已久，他不知这种漫无目的的漂泊，还要持续多长时间。他厌倦了旅途的劳顿，他多想早日归家和亲人团聚。

那让他日思夜想的家啊，他要回去。他渴望儿女绕膝，佳人相伴；他渴望找回从前的一切，重新拥有那种最寻常的幸福。

归去之后，他要脱下那布满征尘的客袍，穿起家常的衣服；他要调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心形的香；他要尽情地享受，他在流亡的旅途中缺失的一切。

但是蒋捷的这个心愿和渴盼能实现吗？金人的铁蹄已经踏破了他的国家，南宋不再，盛世亦不再。

因此面对时序变换，光阴飞逝，无限悲伤的蒋捷只能空自感叹：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。

假若流光只是把人抛，至少我们还有希望，但是樱桃红了，芭蕉绿了，蒋捷却再也没有了归途。

流莺舞蝶两相欺，不取芳华正结时。

他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。

——唐·李商隐《樱桃花下》

晚唐诗人李商隐对樱桃别有钟情，他想看到樱桃开花的时候，是一番怎样的情景。

但是偏偏他来的时候，那樱桃树上有的花还没有开，有的已经凋谢了。总之，他就是不能在一个嘉辰吉日，完美地邂逅樱桃开花，只能遗憾地离去。

其实，李商隐感叹的不是他和樱桃花事的错过，而是他阴差阳错的整个人生。

李商隐属于早慧的儿童，才气过人，但因为陷于“牛李之争”，一生不断遭受谗言和排挤，仕途失意。

而樱桃先百果成熟，其明艳的色泽，可口的味道使它常常成了凡鸟争食的对象。在这一点上，李商隐觉得自己和樱桃的命运何其相像，于是满腹压抑和愤懑地写道：

朱实鸟含尽，青楼人未归。

南园无限树，独自叶如帏。

——唐·李商隐《嘲樱桃》

那红红的樱桃，没有等到凤凰的到来，就已被众鸟践踏，就像李商隐口含珠玉，终其一生也没有得到命运的垂青。

我们的人生，其实就那一树樱桃，它的灿烂是那样短暂，所以惟愿每一个人，在最美的时候，都能等到最好的人；并且在有限的一生里，不将青春错付，不将才华空掷，从而最大限度地实现，那宝贵生命的价值。

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