国粹:对联基础之类别

青竹斋主(积民)

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b><span style="font-size:18px;">对联,又称为“对子”,在古代的时候,对联又被古人称为“桃符”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 对联作为我们中国的传统文化,有着非常广泛的应用。中国人讲究的是押韵,平仄相对,词性相谐,对联当中的上联和下联存在着内在的联系。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 对联的概念</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对联,俗称为“对子”,雅称为“楹联”或“楹帖”。是由两行对偶语句构成的文体,是两行在声律、文义相互照应、对仗成文的汉字组成的文字联合体。一般是书写在纸或布上,也可刻在竹子、木板和柱子上。是我们民族一项非常传统、较为常见的民间综合性艺术形式,也是中国汉文学特有的产物。</p><p class="ql-block"> 对联属综合性文字艺术,它集书法、文学等于一体,既独立于诗、词、曲、赋、骈文、谜语、俚语等各文学艺术表现形式之外,但又包容了这些艺术形式之中。具有较强的民族性、民俗性、传统性、文学性、艺术性和实用、普及性等特点,应用比较广泛,雅俗共赏。它与骈文、格律诗词相媲美,同是中华民族的文化瑰宝,是我国人民最喜闻乐见的一种传统的实用性文体形式。</p><p class="ql-block"> 对联在横写时,上联在上,下联在下;竖写及悬挂、张贴时,上联居右,下联居左。由一个作者创作的完整的上下联称为“成联”或“自撰联”,两个人共同创作时,先写成的一句称为“出句”,后写成的一句称为“对句”。出句可以是上联,也可以是下联。</p><p class="ql-block"> 多分句组成的对联中,每一分句的尾字称为“句脚”,最后一个分句的尾字称为“联脚”。上下联各有一句的对联,尾字一般称为联脚。</p><p class="ql-block">对联可以不加标点符号,加标点符号时,如上下联各有一句,则上联通常标逗号,下联通常标句号;多分句时,上联联脚通常标分号。根据内容、语气的需要,对联也可以标感叹号、问号及其他标点符号。</p><p class="ql-block"> 对联有各种分类。按字数,分为短联和长联,上下联各 30 字及以上为长联。按用途和内容(联类),分为春联、贺联(婚庆、贺寿、乔迁、开业等场合)、挽联、宅第联、胜迹庙堂联等等。按修辞格式和技巧手法(联格)划分,类别很多,用于张贴的春联、寿联、婚联、挽联等通常加一个 4 个字的横批(从右自左书写)。其他种类的对联一般不加横批。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 对联四要素</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对联的四个要素:字数相等,平仄相谐,词性相当,内容相关。 四要素所规定的内容统称为对联格律,也称对联规则。其中,“字数相等”是基本要素,“平仄相谐”是声律要素,“词性相当”是语法要素,“内容相关”是章法要素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、字数相等</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “字数相等”包含三层意思:上下联相对应的词组字数相等;上下联每个分句的字数相等;上联总字数和下联总字数相等。</p><p class="ql-block">例:</p><p class="ql-block">上联:春/来/眼际</p><p class="ql-block">下联:喜/上/眉梢(相对应的词组字数相等)</p><p class="ql-block">病例:</p><p class="ql-block">上联:春/来/眼际</p><p class="ql-block">下联:风光/无限 </p><p class="ql-block">“风光”和“春”虽然都是联句中的主语,但是字数不同,在对联中是不允许的。</p><p class="ql-block">多分句例:</p><p class="ql-block">上联:山明水秀,八节四时颜不老;</p><p class="ql-block">下联:日丽风和,千年万古景长春。</p><p class="ql-block"> 上下联第一分句为四个字,第二分句为七个字,上下联各十一个字;“秀、和”为第一分句句脚,“老、春”为第二分句句脚,因第二分句是最后一个分句,故“老、春”称为联脚即可。</p><p class="ql-block"> 对联按字数分类时,上下联各 3 字称为“三言联”或“三字联”,各 4字为“四言联”或“四字联”,依此类推。通常上下联各 30 字及以上归入“长联”(根据周渊龙、赵梦昭合编《古今长联辑注》中的观点),15 言以下归入“短联”(尚无权威观点),15 言至 30 言可权且归入“中长联”,1-3言也可称为“超短联”(1-3 言联很少,1-2 言更少,大多在特殊环境下才能称其为对联),另外还有多至上千言的“超长联”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、平仄相谐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “平仄”的概念:“平”在普通话中指阴平、阳平,即第一、二声,如“妈、麻”,在对联中称为“平声字”;“仄”在普通话中指上声、去声,即第三、四声,如“马、骂”,在对联中称为“仄声字”。</p><p class="ql-block"> “平仄相谐”就是声调和谐,读起来琅琅上口,有音韵感。除了上下联单边的和谐,还包括上下联的相互协调。</p><p class="ql-block"> 对联不像格律诗那样要求尾字押韵,但要求上联联脚是仄声,下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则。</p><p class="ql-block">例:</p><p class="ql-block">春来眼际:平平仄仄</p><p class="ql-block">喜上眉梢:仄仄平平</p><p class="ql-block"> 上联联脚“际”普通话读去声,在对联中归入仄声字,下联联脚“梢”读阴平,归入平声字。“际”和“梢”就符合“联脚上仄下平”的声律规则。</p><p class="ql-block"> 而上面的病例“春来眼际,风光无限”联脚都是仄声,所以此病例除了词性对仗不工的问题,还存在声律不合规则的问题。</p><p class="ql-block"> 上例中,上下联除尾字平仄相反外,我们还注意到其他字的平仄也是相反的,这也是对联声律的要求。对联声律并不要求每个字都平仄相反,详细规则以后再慢慢讲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、词性相当</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “词性相当”是对联的语法要素,其含义是:上下联相对应的每个词的词性应属同一类别。即名词对名词,动词对动词,等等。</p><p class="ql-block">例:</p><p class="ql-block">春来眼际</p><p class="ql-block">喜上眉梢</p><p class="ql-block">||||</p><p class="ql-block">名动名名——“眼际、眉梢”也是名词</p><p class="ql-block">病例:</p><p class="ql-block">春来眼际:名动名名(“眼际”名词)</p><p class="ql-block">风光无限:名名动名(“无限”形容词)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、内容相关</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对联上下联内容应有关联,应把一副对联看作一篇文章,要有主题和中心思想,不能上下联各说一件不相关的事物。这就是对联章法要素的含义。</p><p class="ql-block">如“春来眼际,喜上眉梢”两句话共同表达春天到来的喜悦心情。</p><p class="ql-block">病例:</p><p class="ql-block">春来眼际</p><p class="ql-block">悲上心头(两句话表达的意义相隔甚远,不能算对联。)</p><p class="ql-block">故乡千里月同此</p><p class="ql-block">十年劳碌又一天(不仅内容对不上,词性也对不上。)</p><p class="ql-block">出句:一江春水向东流(下联)</p><p class="ql-block">对句:两河秋波朝北动(字词生硬对仗,内容不知所云。)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一、嵌字类</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 据《纪晓岚外传》记载,翰林陈半江外放南昌,纪晓岚等于醉月轩为其饯行。酒后,有妓名小如者索联,纪晓岚便题联以赠:</p><p class="ql-block">小住为佳,小楼春暖,得小住,且小住;</p><p class="ql-block">如何是好,如君爱怜,要如何,便如何。</p><p class="ql-block">全联分别四次嵌入了“小如”二字,笔调调侃、幽默,是纪晓岚的风格。</p><p class="ql-block">有妓名月卿者,获赠一联云:</p><p class="ql-block">月月相思三十日;</p><p class="ql-block">卿卿低唤万千回。</p><p class="ql-block">对联用叠字的手法嵌入“月卿”二字,极见相思、亲昵之态。</p><p class="ql-block">有妓名如意者,获周沐润赠一联云:</p><p class="ql-block">都道我不如归去;</p><p class="ql-block">试问君于意云何?</p><p class="ql-block">以鹤膝格嵌入“如意”二字,意含探询,用情亦深。</p><p class="ql-block"> 一生自诩道学的曾国藩,竟然也有这类作品,还不止一件。曾在金陵时,与钟山书院山长李小湖,微服游秦淮河,“青楼中有妓名春燕者,温柔儒雅,吐属尤佳,曾公奇之。”赠一联云:</p><p class="ql-block">未能免情,忆酒绿灯红,一别竟惊春去了;</p><p class="ql-block">谁能谴此,怅梁空泥落,何时重盼燕归来。</p><p class="ql-block"> 联中倒数第三字嵌入“春燕”二字,词语亦香艳可读。香港联评家梁羽生评此联时,说它“甚为精彩”,是“打破了曾国藩‘伪道学’的一面,而流露他‘真性情’的一面。比读他的《曾文正家书》有趣得多。”其实,还有更加暴露他“伪道学”的赠妓联。据说他游天津时,恋一妓名大姑者,曾为之题一联云:</p><p class="ql-block">大抵浮生若梦;</p><p class="ql-block">姑从此地销魂。</p><p class="ql-block"> 这哪里还有什么“文正公”的影子,完全是一付及时行乐的公子哥模样。但对联首嵌“大姑”的名字,内容为流水对,意思转接毫不牵强,艺术上颇有可取之处。</p><p class="ql-block">还有清末经学家孙诒让。据说他著 《周礼正义》时候,独居楼上,七年足不出户,其书楼仅夫人能登。像这样一位经学家,想象中大概应该是“道貌岸然”的吧。但孙诒让也曾涉足风月场中。《楹联新话》就收有他的一副赠妓女月梅的嵌字联:</p><p class="ql-block">不知月色为谁好;</p><p class="ql-block">要与梅花作伴来。</p><p class="ql-block">联语以“鸢肩格”嵌入“月梅”,文字之中,极力夸赞,也极尽绸缪。</p><p class="ql-block">清末扬州文士曹雨人,与一个秦淮妓女叫小金的相好,赠以联云:</p><p class="ql-block">小楼一夜雨;</p><p class="ql-block">金粉六朝人。</p><p class="ql-block">《楹联新话》的作者陈方镛评此联云:“只十字,能将两方名字嵌入,如天衣无缝,可称绝唱。”</p><p class="ql-block">民初,曾有“近代联圣”之称的方地山(名尔谦,地山为其字。曾为袁世凯次子袁克文的老师),擅长做嵌名联,尤以赠妓嵌名联最为人称道。</p><p class="ql-block">有一副为一个叫“马掌”的妓女而作:</p><p class="ql-block">马上琵琶千古恨;</p><p class="ql-block">掌中歌舞一身轻。</p><p class="ql-block">上联用王昭君典故,下联用赵飞燕故事。并以“凤顶格”嵌入“马掌”二字。“马掌”此名本来甚为粗俗,但经他匠心独运,妙用两大美人的典故,却令人有“化腐朽为神奇”之叹了。(梁羽生语)</p><p class="ql-block">赠“来喜”的:</p><p class="ql-block">来是空言,且借酒杯浇磈磊;</p><p class="ql-block">喜而不寐,坐看明月照婵娟。</p><p class="ql-block">上联“来是空言”,出自李商隐诗《无题》:“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。”下句自撰,表现的是骚客“浮大白,浇块垒”解胸中不平事的情怀。下联“喜而不寐”,出自《孟子·告子》。下句自撰,大有嫖客风韵。</p><p class="ql-block">赠“月红”的:</p><p class="ql-block">杨柳岸晓风残月;</p><p class="ql-block">牡丹亭姹紫嫣红。</p><p class="ql-block">以“雁足格”嵌入了“月红”二字。上联出自北宋著名词人柳永(987—1055)的词《雨霖铃》。原句为:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓月残风。”下联则嵌入了元代著名剧作家汤显祖所写的杂剧《牡丹亭》。</p><p class="ql-block">什么样的师傅教什么样的徒弟,方地山的得意弟子袁克文,也是个中高手。他在上海时,征歌选色,宴饮无虚日。有赠名妓湘云联:</p><p class="ql-block">湘妃身世明妃泪;</p><p class="ql-block">云想衣裳花想容。</p><p class="ql-block">以“凤顶格”嵌入了“湘云”的名字。“湘妃”,相传为尧的两个女儿娥皇和女英,共为舜妻。尧死,二人泪洒湘竹,其痕如血,是为斑竹,亦称“湘妃竹”。“明妃”,即王昭君,汉元帝时,出塞和亲。下联出自李白诗《清平词》其一:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 二、会意类</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在好几种介绍对联的书籍里,都载有一副给“阿二”赠联:</p><p class="ql-block">顾影只输花第一;</p><p class="ql-block">问名未到月初三。</p><p class="ql-block">输给“第一”,未到“初三”,当然是“阿二”了。“问名”,也是过去婚嫁“六礼”中的第二项。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再如有一副赠“嫦娥”的:</p><p class="ql-block">灵药应未偷,看碧海青天,夜夜此心何所寄;</p><p class="ql-block">明月几时有,怕琼楼玉宇,依依高处不胜寒。</p><p class="ql-block">上联化用李商隐 “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”的诗句。下联用苏东坡《水调歌头》词意,均隐藏有“嫦娥”二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又有赠妓寒珠联云:</p><p class="ql-block">疑自玉京来,眼底花枝谁仿佛;</p><p class="ql-block">不愁明月尽,人间烟气太迷离。</p><p class="ql-block">上联扣一“寒”字,“玉京”,指天阙,道家称为三十二天之都,在无为之天,这自然是高处不胜寒;下联扣一“珠”字,用的是宋之问诗:“不愁明月尽,自有夜珠来。”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有名罗俊者题赠“梅仙”一联:</p><p class="ql-block">疏影暗香傍水月;</p><p class="ql-block">琼琚玉佩响天风。</p><p class="ql-block">“疏影”、“暗香”指的是“梅”;能“琼琚玉佩响天风”者,当然是“仙”。</p><p class="ql-block">题“九珍”一联云:</p><p class="ql-block">十分美满,一分含蓄;</p><p class="ql-block">席上矜宠,掌上爱怜。</p><p class="ql-block">上联“十分美满”,“含蓄”去一分,剩的就是“九”;下联“席上矜宠,掌上爱怜”,都是“珍”。</p><p class="ql-block">有人赠叫小银子联云:</p><p class="ql-block">闻说是乡亲,何明月二分,小时不识;</p><p class="ql-block">谁能不离别,正秋星一点,银汉无声。</p><p class="ql-block">此联兼有会意及嵌字。上联的“明月二分”,出自唐代徐凝诗《忆扬州》:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”诗意。“小时不识”,出自李白诗《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘”。下联的“银汉无声”,有两个宋代诗人的诗词提到:苏轼的《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”陈深的《贺新郎》:“银汉无声深似水,昨夜新凉多少”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梁羽生先生说,他最欣赏的是有人赠“小楼”的一联:</p><p class="ql-block">吹彻玉笙寒,休倚栏杆,絮絮说东风昨夜;</p><p class="ql-block">生愁金漏转,偶来听雨,匆匆又深巷明朝。</p><p class="ql-block">上联用李中主(李璟,李后主李煜的老爸)的词“小楼吹彻玉笙寒”,下联用陆游的“小楼一夜听春雨,明朝巷口卖杏花”诗意,都含有“小楼”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 三、隐嵌类</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清末,上海有名妓名“青青”者,获赠一联云:</p><p class="ql-block">清斯濯缨,鉴于止水;</p><p class="ql-block">倩兮巧笑,旁若无人。</p><p class="ql-block">此联写得极其清雅,且四句全部用典。而且所引用的书非常庞杂。“清斯”句应出于《孟子》:“孔子曰:‘小子听之:清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。’”“鉴于”句出于《庄子·德充符》:“仲尼曰‘人莫鉴于流水,而鉴于止水’”。“倩兮”句源于《诗·卫风·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮。”“旁若”句出自《史记·刺客列传》:“而已相注,旁若无人。”对联上联首冠“清”字,下句说止了“水”,就是“青”字。下联首冠“倩”字,下句说旁边无“人”,也是“青”字。全联通过用典、拆字,暗嵌入“青青”的名字,其手法可谓巧矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">还有方世龙(曾任冯国璋任“代总统”时的秘书)赠北京名妓“明明”联:</p><p class="ql-block">三五月圆,三五月缺;</p><p class="ql-block">九十日春,九十日秋。</p><p class="ql-block">上联两个“月”字,下联两个“日”字,合为“明明”两个字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和此有异曲同工之妙的是罗俊题赠“胖胖”的一联:</p><p class="ql-block">只顾你半推半就;</p><p class="ql-block">那管他月瘦月肥。</p><p class="ql-block">上联用了两个“半”,下联两个“月”,合起来就是“胖胖”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">还有人题赠一个叫“倚雲”的女子的:</p><p class="ql-block">香草美人,奇士所托;</p><p class="ql-block">纸窗夜雨,云谁之思</p><p class="ql-block">上联用“人、奇”合成“倚”字,下联用“雨、云”合成“雲”字。</p>