朴散为器，常寂光隶书

美友781362

周尚文，文之弊在伪，补周之弊，在益质，质而不文，谓朴。——然而，朴，益质而损文，同样会产生弊端:野。——孔子尚周，同时主张文质彬彬，还有三五之法（损益）。——只是，以讹传讹，周要亡了，益质而损文，成了“共识”了，于是，朴，就成了高大上了。于是，野，就成了时尚了。