早知有盘山、何必下江南

你不懂我心

　　很早就听说，天津市的盘山景色优美，驰名中外，有“京东第一山”的美誉。山上的五峰、八石、三盘、十三塔、七十二寺的奇景吸引了无数中外游客。

　　由于盘山山奇景佳，为历代帝王将相、文人墨客竞游之地。魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，都曾巡游盘山，礼佛参禅。

　　由于历代统治者的重视，便在盘山大兴土木，建立寺院，增加了人文景观。魏晋间建有少林寺，唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，辽代建有古佛舍利塔，清代建有盘谷寺。清朝乾隆年间，又建帝王行宫静寄山庄。乾隆皇帝在此驻跗32次，嘉庆皇帝驻跗7次。历代皇帝对盘山的驾临，更提高了盘山的身价。

　　清朝乾隆皇帝曾经三十二次游盘山，并写下了“早知有盘山，何必下江南”的诗句。这句诗更是赋予了盘山响亮的名气！盘山真的有那么美吗？带着好奇心，我今天终于有机会饱览了它的美景！

　　盘山古时候称为盘龙山，因他盘旋蜿蜒，形无定向，气势如龙，故名。

　　乾隆御书 “连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，盖蓟州之天作，俯临重壑，如众星拱北而莫敢与争者也”。

　　盘山又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。

　　步入山门，只见入口处的壁上写着：“入胜”两个斗大的字。“入胜”为荣禄手书。荣禄，字仲华，清朝末年军机大臣兼直隶总督。入胜，寓意已进入佛教净地。它源于古诗“山色葱茏入胜境，空谷低回溪流声。”意思是进入优美的胜地。

　　盘山、旧名无终山、徐无山、四正山、盘龙山。相传东汉末年，无终名士田畴率宗族人隐居于此。

　　建安十二年（公元207年），曹操率军队北伐乌桓时，田畴请为向导，为大破乌桓建功，曹操对其“表封亭侯，食邑五百”。但田畴不受，仍然隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。

　　“三盘暮雨”中的“三盘”，即是盘山的“三盘胜境”，分别是：“下盘流泉冷”、“中盘岩石怪”、“上盘松树奇”。“暮雨”指的是傍晚的云气。每当阳春三月，盘山的桃花、杏花、梨花漫山遍野，“东风过岭来，满地翻晴雪”，春风吹过，花瓣随风飘落，如万点花雨。仲夏时节，每薄暮时，雨后初晴，云烟雾霭，浮罩满山，似晴非晴，不雨似雨，故称“三盘暮雨”。

　　还有因盘山的山势、气候造成的特殊景观。盘山旖丽风光，随着温差的变化和季节的变换而各异，形成有“上盘雪花飘，中盘雾雨渺，下盘夕阳照”的天然奇观。有诗云：峰秀喷玉珠，惹得柳枝舒。池水映三盘，醉景走不出。黄昏暮霭、烟雾朦胧之时，盘山的“三盘”--以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，皆被云气笼罩，身处山中，可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山显得愈加灵秀壮美，独具魅力。自古以来，盘山的这一独特景观，就被文人墨客所啧啧称道，并称其为“三盘暮雨”。

　　下盘是百泉奔涌，瀑布腾空，一阵风吹过，水溅到我的头上、身上，“好清爽啊！”泉水在山间流淌，那声音让人听了心旷神怡。泉水的样子各不相同，泉水的声音也时时变换调子。

　　上到中盘，怪石漫山遍野，千奇百态，有的像一只羊在睡觉，有的像老虎蹲在地上，有的像牛，真是太神奇了。

　　在东西浮青岭之间山谷中，两边是险峻的陡壁，清秀的峰峦，涧谷中弯曲的小溪，清流湍急。当道横卧一石，长数丈，高丈余，上宽下窄，形同元宝，名元宝石。

　　元宝石上镌“此地有崇山峻岭，怪石奇松。古檀宁椿等字。

“古檀”是密云、宁椿是名字。猜是密云县的一位举人经过这里，被盘山的美景吸引住了，他想用一句话来概括盘山的胜景，于是他便借用了晋代著名书法家王羲之的《兰亭序》中有“此地有崇山峻岭，茂林修竹”一句，他看到盘山松树长势奇特，岩石形状怪异。因而在这里留下了“此地有崇山峻岭，怪石奇松”。碑记。

　　沿着弯弯曲曲的山路继续前行，跨过一座小桥，迎面发现一棵足有十米高的千年古松——迎客松。

　　只见他仪态肃穆，宛然是一位老人在挥手迎客，真不愧有“奇松”之称。

　　再往前走，一条小溪从旁边流过，看着那清澈见底的泉水潺潺流出，真想捧着痛饮一番。

　　冬天做的人造冰雪还没有融化

　　乾隆戏台——上面的牌匾很有意思，“全是假的”，这大概是我见过的最直白的匾额。

　　爬到半山壁，迎面是一座寺院。清朝的一位皇帝曾在这里眺望祖国江山时说过这样一句话：“江山如此多娇，一览无余”。于是这个游人的`憩息之地，便起名为“江山一览图”，又名“天成寺”。

　　天成寺、旧名福善寺，又称“天成法界”，是盘山游览区的重点景区。寺正面为翠屏峰，寺前有两棵银杏树，高 25 米，干围 3.1 米，已有树龄 800 多年。

　　盘山、历史上建有72座寺庙和13座玲珑宝塔，一座皇家园林──静寄山庄。

　　万松寺是盘山最大的庙宇，原名李靖庵，因唐初名将李靖曾在此居住而得名。清初诗人巡抚副都御史宋荦认为“前贤不宜斥呼其名”，改称卫公庵。万松寺“青山绿水，萝月松风”，“庙貌之威赫，佛像之庄严，居然畿东一梵刹也”。清康熙四十三年（公元1704年）春，康熙皇帝“驾复巡幸，恩赐敕改万松寺”。

　　乾隆御书“上方寺”

上方寺坐落在盘山上盘，位于嶕峣峰东，沐浴在万绿林海之中，隔世与无尘禅佛圣地。周边奇景迭连，人称“上方幽谷”。清乾隆皇帝七到上方寺，留有大量摩崖石刻和诗句。正殿悬乾隆御书“云涛花雨”匾和“石润苍苔皆佛性，松摇晴籁有禅机”联。

　　上方寺的前方摆着一个供桌，仔细一看，才知道是在给大财神上供！大家忙着把大财神照了下来，一起讨论了半天，终于发现了大财神！

　　宗教文化是盘山文化的重笔。历史上，佛教、道教在盘山交替发展，竞相传播，相互争雄。这充分肯定了盘山在佛教发展中的地位和作用。

　　盘山五峰又称五台，紫盖峰为中台，自来峰为北台，九华峰为东台，舞剑峰为西台，先师台为南台。自唐朝佛教的兴起，盘山陆续修建了72座寺庙，13座玲珑宝塔。因此，历代帝王将相进山参禅礼佛络绎不绝，成为佛教的圣地。与山西佛教圣地“五台山”东西对应，称“东五台山”。中国佛教协会会长赵朴初手书的“东五台山”就刻翠屏峰上。

　　宿云亭旁边有天津著名书法家题写的“气象万千”四个大字，为鸡毛隶书。

　　清幽的自然风光和众多佛寺，引来了善男信女络绎不绝，众多的文人墨客等或来参禅礼佛，或来游山玩水，留下了无数诗赋墨宝、碑记题刻，以及传奇故事，为盘山平添了许多人文景观和无限情趣。

　　神牛福地，地处盘山欢喜岭上。这里不仅怪石磷峋，松风秀逸，而且蕴有世代流传的神牛故事。

　　这里以神牛传说为主题，以独特的松石奇观为依托展开，集石胜、松胜和传奇为一体。天工造化的怪石比比皆是。有憨态可掬的神牛石；有灵峰飘驰的云动石；有翊翊如生的宁寿石。还有金盆聚宝石，丑鸭迎春石等。

　　奇松有亲密无间的团结松，依依缠绵的情侣松；有蟠曲翳天的伞盖松；还有折解不散的抱石松等。松生石隙，石伴松等。

　　北部小岭是神牛墓。相传神牛就义后就葬于此，岭上刻有生动的神牛传奇岩画数幅。游人尽可随心寻觅。曲径婉蜒，画面生动，使人时在景中，时为景外，扑朔迷离，情兴倍增。墓前有神牛草。传说是神牛圣草，随食随长，四季不衰。

　　上盘的松真称得上是奇松。黄山的松闻名天下，而盘山的松又有它的独特之处，盘山的松许多长在悬崖峭壁上，有的长在石缝里，有的倒悬，有的像一把巨大的伞，还有一株像伸出去的手臂，我想一定是盘山在欢迎我们这些游客。

　　盘山塔林，位于万松寺南侧，由九十九座历代高僧的墓塔组成。

　　石塔呈方形、六角形或覆钵状，有檐的，无檐的，实心的，空心的，均为花岗岩雕凿，极为罕见。

　　主塔普照禅师塔、太平禅师塔，为砖体结构，砖上浮雕图案清晰生动。

　　顺着台阶往上走，山势越来越陡。崎岖的山路使我累得气喘吁吁，汗流浃背，这时我已经支持不住了，但不到顶峰心不甘，有志者事竟成，对！一定要爬上去。

　　终于爬到了山顶，我非常有成就感，因为我爬上了盘山主峰—挂月峰。挂月峰海拔864.4米，上锐下削，为盘山之巅，有联曰：“云禅凌空将摘月，仙峰建塔欲钻天”。

　　登上盘山绝顶，但见松海中一树鹤立鸡群，名曰挂钟松。此松10米余高，枝繁叶茂，在枝干分叉处，有一道深凹的沟痕。上了些年纪的盘山人都知道，这株大松树上曾悬挂过一口上千斤的铁钟。

　　我从顶峰向山下一看，盘山其它的山峰都变成了小山，真是“一览众山小啊”。

　　游览完盘山后，我觉得盘山就像一块碧玉矗立在人间。盘山的景色优美，碧水，瀑布，形态各异的高山与怪石，深深地印在了我的内心深处。清朝乾隆皇帝曾经三十二次游盘山，我也希望以后能够再多来几次，仔仔细细地游览一番。