欲望

王义耀

　　春秋战国时期，当冯谖抱怨“食无鱼”的时候，有的人已经住豪宅、坐彩车、饮美酒、藏娇丽了，这可能刺激了冯谖，所以，才有了冯谖接二连三 “出无车”“无以为家”的欲求和渴望——这就是冯谖的欲望！

其实，人都有欲望，不只是冯谖。自古以来，有的人欲望黄袍加身，有的人欲望大权独揽，有的人欲望万贯家财，有的人欲望妻妾成群，……。当然，也有人的欲望只是吃上一顿饱饭，只是想拥有卖火柴的小女孩那样不是欲望的梦想：没有寒冷、饥饿和痛苦。

看起来，人的欲望是有高低的，这就是差别。有的人的欲望华丽高贵，有的人的欲望朴实低贱，但是再华丽高贵也别飞扬跋扈，再朴实低贱也别自暴自弃。有些人不仅想自己万岁，还渴望自家的皇位万代，这样的欲望不仅人众不容，天亦不容，秦国不就二世就亡了吗。人们常说，孬好想想都比过的好，就是告诫人们别胡思乱想，人也别没有梦想，胡思乱想不中用，可是没有了梦想就真的不中用了。人们时常慨叹，理想很丰满，现实很骨感，并以此自嘲，可是不要忘了，一个人当真没有了欲求和理想，那还能有什么希望和未来呢。普通人没有“欲与天公试比高”的欲求和渴望、勇气和胆魄，老百姓没有几个人狂妄自大，也没有太多人会妄自菲薄，生活在这个世界上的绝大多数人无非就是头顶天、脚踏地，平平安安过自己的日子罢了。

人的欲望不仅有高低之分，也有大小之别。很多人会有掌控别人的欲望，欲望大的想掌控世界、掌控国家，欲望小的想掌控家庭、掌控家人。不论是欲望大小，还是掌控范围的大小，都要有一个依靠，或者是一个依据，就是你凭什么掌控。掌控世界靠规则、靠双赢，没有了规则、没有了双赢你就掌控不了世界，世界不是靠打压、靠制裁、靠泼脏水能够掌控了的，这是常识，违背这个常识，不论是谁都会被钉在世界历史的耻辱住上。掌控宗教靠信仰，掌控社会靠文化，掌控组织靠制度，这都是大家的共识，要达到掌控的目的，就要有掌控的本事，就是要有坚定的理想信念、深厚的文化底蕴、坚强的执行能力。有些人有心计，却不玩心计；有些人有心计，也玩心计；有些人没有心计，但喜欢玩心计，何也，这与欲望大小有关。欲望大的做大事，欲望小的做家事。在家庭，不论你是否想掌控家庭，都需要付出，你没有付出，自然就没有了掌控力，没有不想为别人、为家庭付出就能掌控得了别人、掌控得了家庭的。看样子，有掌控的欲望，没有掌控的本事，这是不行的，“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”就是为没有掌控本事的人的画像，这与人的欲望大小无关。

“自古多少英雄事，醉生梦死笑浮尘”。大家都知道《水浒传》，也都知道一百单八将的悲情，为什么会这样，这都是欲望不一样的恶果。梁山好汉有些人想招安，有些人想造反，可他们不知道欲望方向一致的威力，忽略了欲望叠加的效应，紧靠泰山忘记了“人心齐，泰山移”浅显的道理，悲惨是必然的结局。欲望的方向一致和欲望的叠加效应也一样适用于家庭，在家庭，心往一处想，劲往一处使，将会无往而不胜，否则，同床异梦、劳燕分飞、一地鸡毛就是必然的结果。

不论怎么样，每个人都有欲望的自由。我们常讲“七情”“六欲”，“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”都是各人的情感表现，而与“生、死、耳、目、口、鼻”对应的“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”也是各人的生存和享受的需要，这与佛家所说的色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲没有什么大不同，无非还是各人的欲望和渴求，既然欲望是各人的事，各人就有欲望的自由。

各人不仅有欲望的自由，欲望还有无穷尽的特点，“饱暖思淫欲”就是对欲望无穷尽最好的阐释。温饱是本能，淫欲也是本能，但温饱还没有解决的人是不可能去想什么淫欲的，一个人的温饱欲望解决了，她或他就升级了自己的欲望，就想“淫欲”，那“淫欲”解决了呢，还会想赌，还会想抽，还会想出人头地，还会想满足自己无穷无尽的欲望。吃着碗里的看着锅里的，甚至是吃着这个锅里的看着另外一个锅里的，也是一样的道理。

当然，欲望还要循序和渐进，还要有基础和条件，没有基础和条件的欲望都是空中楼阁，没有循序和渐进的欲望都会伤痕累累。但欲望也有规矩，各人欲望的自由和欲望的无穷尽是在规则的、法律的、宗教的、文化的、道德的、制度的、家庭的框架下的自由和无穷尽，不是各人的胡作非为，也因此各人才不能放纵自己的欲望，不然是会“欲火焚身”的。有人说我有结婚证，我有契约，有人说我们没有结婚证却在一起生活了很多年，我们有默契，但是仍有人搂着娇妻却喊着另外一个女人的名字，仍有人在一个男人的胯下扭动着身体却想着另外一个男人的雄伟，这对得起那个契约和那份默契吗，这样的人忘记了那个契约和那份默契，忘记了那个契约和那份默契是限制欲望的套索，能够让欲望不至于信马由缰、放马脱缰。

欲是本能，望是思想，欲望是本能基础上的思想。人都有本能，人也都有思想。有的人本能强烈却思想微弱，有的人本能微弱却思想强烈，也有的人本能和思想皆强烈或皆微弱。千人千思想，万人万欲望，不用去臆测别人的欲望，也不用去干涉别人的欲望，不管是谁的欲望越界了，都会有譬如规则的、法律的、宗教的、文化的、道德的、制度的等等等等等手段来限制越界的欲望。我们的古往今来都讲“慎独”，很久很久以前很多人都知道“你知我知天知地知”“怎说不知”的道理，但有些人还是把持不住独处的时光，放纵自己，放纵自己的欲望，放纵自己的欲望波涛汹涌，可是当波涛汹涌的潮水退去，当一切归于平静，剩下的就像是现在农历八月初的月亮，一直在努力追求圆满，但真正盈圆之后，又会一点一点亏缺，在这阴晴圆缺和盈亏益损之间，各人的欲望仍然还是自己把握，要么是望眼欲穿！要么是风光无限！要么是万丈深渊！

也许，我把理想和目标当做了欲望来胡侃，或是把欲望当做了理想和目标去追求，当然也许不只是我会这样想、这样做。

仲秋之际，忙而不乱，衷心记之，以慰心安！

今日晚安！