初三

林溪

这个味道真好闻。

前些时候问某人，假如味觉和嗅觉要失去一样，你愿舍弃哪个？然后我听到了毫不犹豫的回答：味觉！

古人云：食色，性也。

意思是食欲和性欲是人天生的本性。如果尝试去控制，那就是违背天性！

倘若舍弃味觉，食欲就只剩下肌体能量需要的属性，从此无关酸甜苦辣咸。

嗅觉，更多体现在一个人的自主选择的精神享受上，或许芳菲令君心旷神怡。

但，大多数人的选择应该是舍弃嗅觉吧！毕竟，这人间，还是烟火气最抚慰人心，几人愿持一碗寡淡呢？

言归正传，关于人类两大本性。

当一个人能自主控制这两大本性时，大概也就有强大的自我约束力和自律习惯了。可惜，在这个坚守的过程中，心性受到各种此起彼伏错综复杂好好坏坏的影响甚至煎熬，本心尚存难能可贵，行使的断断续续磕磕碰碰在所难免。

诚然，任何向往内心圣地的过程无一不是蜿蜒曲折甚至荆棘丛生的，有时候一个念头就可以扭转乾坤，也有时候一个细节也可以颠倒是非。时过境迁，造化弄人。谁都知道“不忘初心，方得始终”，但更多的是“初心易得，始终难守”。

那么，一个人是否信奉点什么？你有信仰吗？我的信仰是源于自我的心底萌生，还是人云亦云地被动灌输以致尚未扎根？

子不语，怪，力，乱，神。

爱是一种信仰，仁义礼智信，小到儿女情长，大至家国情怀。

情人的爱情信仰应该是“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，抑或是“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”，抑或是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

亲人的亲情信仰应该是“天大地大，父母恩大”，抑或是“父母在，不远游，游必有方”。抑或是“但愿人长久，千里共婵娟”。

友人的友情信仰应该是“海内存知己，天涯若比邻”，抑或是“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，抑或是“古路无行客，寒山独见君”。

国人的知识信仰应该是”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，抑或是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，抑或是“捐躯赴国难，视死忽如归”。

所谓信仰，应该是主动选择，而非被动需要。前者能自救，自我救赎是一种能力；后者只会让人慌不择路、饥不择食。

记得往年至少有三两个春节，可以不受任何干扰地让内心清静下来自发地读几本无用的闲书，在阳台上泡壶茶闭目养神发发呆。夜阑更深，失眠了就思索着不着边际的人生哲理意义，如今想起来也实属好笑。思考的问题总是不惑之年以后的不着边际的欲知天命！

如今，诚惶诚恐，患得患失，时而浮躁又时而压抑，忧郁倒显得小家子气。

只要想开一点，生命就像花一样。

这句话原本给予的告诫是任何事不要想不开，想开点，简单就好。并非自己想不开，只是希望想透彻，透彻还不够，还要超脱，超脱于世俗、再回归于这尘世的烟火堆里。如此，处世方能内心自在，活得自然洒脱。

花开谁见怒放的生命，花谢谁闻无声的凋零。无论是花开花谢，生命是一次历程，生活是亦是一场修行！余生，当把有限的时空，留给美好愿景。

这个春节，太非比寻常。牵动人心的疫情，明天和意外，不知哪个先来，时刻着提醒你，珍惜当下。愿正遭受苦难的人，都能够绝地反击，浴火重生。

感谢那些心怀大义无私奉献的同胞。

岂曰无衣？与子同袍。