赵贤文:不是病难祛,而是病名难去

赵贤文

<br><br>有时,证明一个人“有病”,往往只需一具证明。一旦证明了自己 有病,想要去病时,总是很难。<br><br>难的不仅仅是治疗,而是摆脱 病名。<br><br>人是会变的,细胞骨髓随着时间的变化,也在不断更新变化,这也是新陈代谢的一部分。<br><br>今年的你,已非去年的你,现在的你,已非过去的你。<br><br>仔细想想,现在的你,还是过去的你吗?<br><br>你,还是你吗?<br><br>生病痊愈过后,我自己发生了很大的转变,尤其是心理上的,生死过后,脱胎换骨。<br><br>有时候,我总觉得过去的那个我,已经去了,而现在的我,已然是重生后的我。<br><br>即使我离开医院 放弃治疗后很久,痊愈很久,有一天,跑步时发现,即使病已经去了,但病名却一直都在。<br><br>一个人生病后,即使病愈,但好像病名(信息)会载入这个人的“史册”,且伴其一生。<br><br>不管是自己,还是旁人,总会不断的提醒,而这种提醒,就是一种心理上的暗示。<br><br>每一次提醒,都在告诉你,你曾经是个病人,而且是个什么样的病人,你的病名叫什么。<br><br>你想不承认都难,因为一切真实的发生,有理有据。<br><br>所以,病不仅仅是身体方面的,还有信息(潜意识)方面的。<br><br>治疗的越久,病的就越深层。<br><br>因为所有的人,以及所有的一切,包括治疗过程中,包括医院,包括自己,都在不断的给你灌输一个信息:你是个病人!<br><br>这种信息的灌输,除了身体层面的能量状态,还有家人的关心与爱护,家人知道你生病,所以想要以此来关心你,照顾你。<br><br>每一次关心,都是在强化信息。<br><br><br><br>病人在某些情况下,的确需要照顾,但是过度的关心,其实对一个病人来说,未见得就是一件好事。<br><br>这样,只不过是在强化了他是一个病人的信念。<br><br>当我痊愈之后,家人还会不断提醒我,让我注意休息,注意着凉,尤其一开始的时候,还会提醒我要忌口,不该吃的不要乱吃....<br><br>家人好意,这没错,但是其实是在反向的灌输信息。<br><br>比如在爬太白山之前,我不知道太白山的具体环境,不知道要爬多久,如果知道了要爬那么久,可能我会第一时间想到的是:我身体不行,一定爬不下来。<br><br>当我这么想的时候,本身就是一种限制性的信念。<br><br>如果家人知道后,可能会更着急,更不会同意我的做法。<br><br>但事实上呢?<br><br>借此我突破了自己,突破了自己是个“病人”的角色,也算是对“病“的一次拆解。<br><br>作为家属来说,除了配合,除了辅助,最好不要有过度的关心,不要一直沉浸在角色当中,要尽快及时从角色中脱离出来。<br><br><br><br><br>关于这些,《道德经》第一章有讲:道可道,非常道,名可名,非常名,无名,万物之始,有名,万物之母...<br><br>什么是道?<br><br>道 就是自然,一切本自然,生老病死 病 是自然现象,而“病名”是人为命名。<br><br>病是自然的,但“病名”是人为的,定义的,是非自然的。<br><br>要去的不是道,道一直存在,不垢不净,不增不减,道 即自然,这是恒常的,不变的。<br><br>名可名,病名是常变的,是 非自然的,所以要去的是病名,是人对病名的认识,理解,概念,信息。<br><br>不是病难祛,难去的是病名(信息、知见、角度)。<br><br>病 本 无,本 无 病!(无)<br><br>病名 有,有 病名!(有)<div><br></div><div>赵贤文 ∣ 山西根本源<br><br>传播自愈文化<br><br>传播践行 自然站桩,自然拍打<br><br>轻轻松松站桩,自自然然健康<br><br>轻松激活自愈力<br><br></div>