清谈红楼：二进贾府时刘姥姥那令人棒腹的“五个错误”

鲁焕清

故事，可以让平淡的事情充满回味，也可以让普通的人生光彩照人。刘姥姥第二次进贾府，短短的两天时间，留下了太多精彩的故事，除了那脍炙人口的夹蛋、行令之外，还有很多让人难忘、让人捧腹的“传说”。可以说，她走到哪里，便将故事留到了哪里，将笑声带到了哪里，比如她那不能不说的“五个错误”。

其一，将黄杨酒杯错认为是黄松酒杯。

为了让刘姥姥“出洋相”，凤姐和鸳鸯特意搬出了一套“黄杨根整抠的十个大套杯”。刘姥姥一见，便又惊又喜嘴巴半天都合不拢：“惊的是一连十个挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。”

然后，在那道不可思议的“茄鲞”名菜之后，鸳鸯给刘姥姥出了一道考题，问她“到底这杯子是什么木的”。对此，刘姥姥可以说是信心满满，她先是巧妙地批评了鸳鸯，因为你们生长“在这金门绣户的”，因而“怨不得”你们“不认得”；然后又不失时机地“标榜”了一下自己“好歹真假，我是认得的”，为什么？因为“我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他，眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他”；再是在“仔细端详”后，从贾家地位和杯子体重两点得出了“断乎不是杨木，这一定是黄松做的”的结论。刘姥姥这不容置疑的结论以及前面那一连串的排比句，与曹公前面早已向读者交待的“黄杨根”形成了鲜明的对比。识树高手的“走眼”，不但让小说中的众人“哄堂大笑”，也让捧文而品的读者忍俊不禁。

其二，将牌坊错认为大庙。

大观园那个让宝玉一见便感到似曾相识的牌坊，早在第十七回就已经有了交代。其那种“龙蟠螭护，玲珑凿就”的建筑式样，被众人冠名为“蓬莱仙境”，而后又取名为“天仙宝镜”，最终在第十八回被元妃钦定为“省亲别墅”。

就是这么一个与太虚幻境颇为相似、高大庄严的牌坊，在刘姥姥眼里，却被错认作了一个“大庙”。不知是无意还是有意，反正刘姥姥一看到这个牌坊，不但嘴上发出了“嗳呀！这里还有个大庙呢”的感叹，而且身子也是立即虔诚地“爬下磕头”；更有甚者，在众丫鬟故意戏弄让她说出庙名时，她还煞有介事地指着上面的字，回答说是“玉皇宝殿”，众人一下子便都“笑弯了腰”、“笑的拍手打脚”。

其三，将竹篱错认为“扁豆架子”。

喝多了酒的刘姥姥因为“腹内一阵乱响”，就在大观园里面找了处地方解手。“完成任务”后的她“眼花头眩”，竟然“辨不出路径”，再也找不到原路。她凭着记忆中的一条石子路，来到了一个房舍跟前。这时候醉眼朦胧的她看到了路旁有“一带竹篱”，心里便格登了一下：怎么“这里也有扁豆架子”？只一句话，纸上便跳荡出了生动活泼的泥土芬芳，便让刘姥姥这个乡野老妪的形象鲜活地站立在小说之中。

其四，将画中人错认为真人。

刘姥姥将“竹篱”认作“扁豆架子”，这还是小儿科，更离奇的是，她在胡撞瞎摸中，竟误闯误入了宝玉的怡红院。走进房门，她迎面碰到的是一个满面含笑的“女孩儿”。刘姥姥赶紧向她解释自己是被姑娘们“丢下来了”、“碰头碰到这里”。让刘姥姥没想到的是，那女孩竟然没有回答。刘姥姥想继续套近乎，便走上前去“拉她的手”。这一“拉”可不得了，只听得“咕咚”一声，刘姥姥的头就“撞到板壁上”，头被碰得“生疼”的姥姥细细一瞧，才发现那不是女孩，而是一幅看似“活凸出来”、用手一摸又是“一色平”的画儿。

其五，将自己错认为亲家。

刘姥姥的前面四个错误，只是把东西认错了，这还不难理解。最有意思的是她的第五个错误，竟然把自己认作了“亲家母”，而且还一本正经地同“亲家母”说话。

作者设计出这个错误，一方面是为了突出刘姥姥醉酒后神志不清的状态，另一方面则是为了突出那一面西洋穿衣镜。宝玉房里到底是什么布置？曹公在先前一直没有详细介绍，此处，他突然通过一个村妇的眼睛和言行，描状出了那一面四边都是用“雕空紫檀板壁”嵌围着、又是镜子又是“机括”的西洋穿衣镜。而且，关于这面镜子，曹公没有像对探春的秋爽斋一样，采用平铺直叙的手法，而是巧妙地插入了刘姥姥误认、误摸等有趣的故事。

刘姥姥的这五个错误，粗粗一看，感觉她就像步履不稳地在打一套没有章法的醉拳；而细细品味，则可以味出贾家那让人难以想象的富贵和奢华，以及几乎弥漫在整部小说中的那若干年后繁华不再、“蛛丝儿结满雕梁”的凄悲。这些“错误”，既让小说在平淡中添出了不少妙趣，又让读者在欢趣中品味出那滴血的悲凉。

（注：图片引自网络）